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    许晨这几天从没有闲着，自从俄联邦异常调查局告知他炼金术可能是关键之后，许晨就一直尝试去复刻炼金术。

    说来尴尬，许晨在前世其实并未很重视炼金术，其地位在他这里还不如如尼符文。

    毕竟强大的化学已经完全替代了炼金术的地位，他把酚酞废液撒到学校小便池带来的轰动都比宣称会炼金术来的大。

    不过他毕竟还是与炼金术有过接触，当然，那是在讲欧洲中世纪与古早化学绕不开的一环，于是在翻阅自己潜意识之后，竟然真的发现了那些被自己遗忘的东西。

    其中就包括。

    《翠玉录》

    《翠玉录》被欧洲炼金术士奉为其艺术的基石，其核心地位类似于《道德经》之于道家，其中最有名的那句话是“如其在上，如其在下”（AS abOve, SO belOW）。

    这确立了炼金术的宇宙观：大宇宙与个人小宇宙之间存在对应与映射关系。

    许晨虽然不知道这句话究竟想表达个什么意思，但是其权威性是由艾萨克·牛顿亲自确认过的。

    没错，艾萨克·牛顿这位物理巨人也曾研究过炼金术，只能说，那片荒芜的理性蓝海中，就连巨人也只能在未知的前路上跋涉。

    艾萨克·牛顿在进行炼金术研究时，将《翠玉录》从拉丁文转译为英文，并留下了大量研究笔记，而他本人也被称之为最后的炼金术士。

    牛顿的这份手稿于2016年由费城的化学遗产基金会购得，是存世抄本中最著名的实物之一。

    当然，在不是地球的蓝星，许晨找不到费城在什么地方，他只能请国安前去搜寻这本书的下落。

    因为他也心存幻想，或许这本牛顿亲手所书的抄本更耐冲刷呢？毕竟牛顿好歹是科学巨人啊。

    在让国安搜寻抄本下落的时候，许晨也在用自己的力量探索炼金术的构成，其中就包括炼金术的哲学化。

    古希腊著名的雅典学派在公元前4世纪左右建立了一套自然科学哲学体系，其代表人物有著名的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

    其认为世间万物由四种元素组成：气、水、土、火；其中每种元素都代表四种基本特性燥、湿、冷、热中两种特性的组合。土=燥+冷；水=湿+冷；气=湿+热；火=燥+热。

    这种思想为炼金术的物质转化理论提供了理论依据，可以说炼金术的主要思想就来源于这一时代，而现在，许晨如果想要重构炼金术，也必须依托这些依据来重现。

    而这一时期实践炼金术也得到了蓬勃发展，大约公元1世纪，在亚历山大的炼金术士已经基本确立了炼金术实践的基本步骤：原料—（黑化）→死物质—（转化）→产物
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